Каталог статей

КТО ТАКИЕ ХАЗАРЫ

http://rodonews.ru/news_1382019609. — Tue, 22 Oct 2013 09:21:24 GMT

До третьего века дельта Волги не была похожа на нынешнюю. Тогда по сухой степи высоких бэровских бугров струились чистые воды Волги. Река была мелководной, протекала не по современному руслу, а восточнее. Хазары тогда ютились в низовьях Терека. Во II-III веках циклоны Атлантики сместили свой путь на север. Дожди перестали орошать степь, где на время воцарилась пустыня, а стали изливаться в Волго-Окском междуречье и на широте Камы.

Особенно сильно было увлажнение зимой: сугробы снега и огромные весенние половодья. Волга понесла свои мутные воды, но русло в ее низовьях оказалось для таких потоков узким. Вот тогда и образовалась дельта, простиравшаяся широко на юг. Опресненное мелководье стало кормить огромные косяки рыб, берега протоков поросли густым лесом, а долины между буграми превратились в зеленые луга. Страна изменила лицо, и изменился этнос (народ), ее населявший.

Степняки-сарматы покинули берега протоков: комары не давали покоя скоту, а влажные травы были непривычны и вредны. Зато хазары распространились по этим берегам, они принесли с собой из равнинного Дагестана (между Тереком и Сулаком) виноградную лозу, также занимались рыболовством, охотой. Во втором веке их соседями стали бежавшие на Кавказ из Персии евреи.

Анатолий САВИНОВ: НЕРУШИМЫЕ ПРОБЛЕМЫ РОССИИ

Анатолий Савинов — Wed, 16 Oct 2013 10:39:55 GMT

КАТАСТРОФЫ РУССКОГО СОБЫТИЯ

«…Пьющие мед в гостинных палатах

роды князя Словена Старого,

те, что изгнали лютую мглу от Непры-реки,

слушайте песнь Бояна!

Будем сынами своих отцов!..»

В древности, то, что сегодня мы называем емким эпитетом – национальная культу-ра, было частью бытия, и даже более того – частью повседневного быта, в результате чего шло постоянное накопление ее ценностей. Проникновение в одну национальную культу-ру, элементов культуры других этнических групп происходило естественным путем, про-ходя большой адаптационный период. Таким образом, это проникновение вело к обога-щению культурной среды. Можно сказать – культура естественно эволюционировала. Как известно, эволюция не вносит потрясений и не нарушает естественного порядка, посколь-ку она сама является естественным порядком.
В последние, да и многие предыдущие годы, посредством прессы, «толстых» жур-налов, специальных книг, телевизионных и радио дискуссий, в диспутах на интернет-форумах озвучивается проблема сохранения и умножения национального культурного достояния России. На протяжении длительного времени эта проблема не просто не осла-бела, а стала, что ни на есть ключевой, разумеется, если мы хотим дальнейшего развития нашего общества, сохранения государства нашего, как уникальной мульти-этнической системы, равной которой, еще никогда не существовало на земле.

Анатолий САВИНОВ: ПРАВОСЛАВНОЕ МУЧЕНИЧЕСТВО

Анатолий Савинов — Wed, 16 Oct 2013 10:41:09 GMT

Православная сущность – это мученичество и смирение пред божьим промыслом, т.е. пред церковью и властью. Богу – богово, а кесарю – кесарево.

Православная инквизиция

Наши церковники (в свое время) нередко критиковали католическую церковь за деятельность ее инквизиции. Они говорили, что католическая инквизиция не есть учреждение «каноническое», так как в церковных канонах нет указаний на право церкви подвергать за отступление от веры смертной казни или другим наказаниям, что католическая церковь, присвоив себе функции уголовного суда и организовав для этого внутри самой церкви особый орган — инквизицию, поступила неправильно, «не канонически». Тем не менее, инквизиционные методы расправы над прогрессивной мыслью, передовым общественным движением, с людьми, выступавшими против религии и церкви, существовали и в православной церкви. Правда в России еретиков судили по «градскому» закону, но это — по словам Н. М. Карамзина — было лишь одной «пристойностью».

КАТЫНЬ - ФАЛЬСИФИКАЦИЯ...

Альфа — Tue, 19 Jun 2012 19:39:18 GMT

Катынь. Фальсификация... и европейский суд 1 августа 2011
Напомним, что этому предшествовали четыре попытки польских родственников подать иски в Европейский суд. Первая попытка состоялась в апреле 2006 года. Тогда 70 родственников польских офицеров, погибших в Катыни, обратились в Страсбург по поводу ненадлежащего рассмотрения Россией уголовного дела № 159 (Катынское дело). Однако, поскольку истцы не прошли все российские судебные инстанции, иски были отклонены. Нынешняя попытка уже пятая. Об истории этой попытки следует рассказать подробнее.
В конце ноября 2009 года в российских СМИ появились сообщения, что Европейский суд по правам человека в Страсбурге принял к рассмотрению жалобу «Волк-Езерска и другие против Российской Федерации», объединяющую иски тринадцать родственников польских военнопленных офицеров, расстрелянных в Катыни. Сообщалось, что рассмотрению этой жалобы придан приоритетный статус.
Но сегодня уже ясно, что это было предварительное рассмотрение на предмет возможности принятия Европейским судом польских исков к окончательному рассмотрению. На основании обвинений, изложенных в польских исках, Европейский суд направил России запросы, на которые наш Минюст 19 марта и 13 октября 2010 г. дал официальные ответы.
Российская сторона сообщила в Страсбург, что результаты расследования, проводимого Главной военной прокуратурой РФ в течение 14 лет (1990‑2004 гг.), позволяют вести речь о «достоверно установленной гибели 1803 польских граждан». В ответах также было подчеркнуто, что «таблички с фамилиями польских офицеров на памятнике в Катынском лесу не подтверждают в правовом смысле ни того, кто там похоронен, ни того, кто там был убит».
При этом российский Минюст сослался на то, что «эксгумацию 1943 г. в Катынском лесу, согласно архивным документам, Техническая комиссия польского Красного Креста и международная комиссия не проводили идентификацию извлеченных останков в соответствии с требованиями уголовно-процессуального законодательства», а «список лиц, якобы опознанных в 1943 г. и опубликованный в книге «Amtliches Material zum Massenmord von Katyn», изданной властями Германии в том же году, не является доказательством по уголовному делу № 159».
Подводя итог, заместитель министра юстиции РФ и Уполномоченный РФ при Европейском суде по правам человека Г. Матюшкин отметил, что жалоба польских заявителей на нарушение статьи 20‑й Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод, является неприемлемой и предложил Европейскому суду её отклонить.
Российские ответы вызвали крайнее неудовольствие польского правительства, которое решило выступить в Европейском суде на стороне своих граждан в качестве третьего лица. Оно направило в Страсбург два меморандума, в которых подвергло российские ответы жесточайшей критике. Европейский суд благосклонно отнесся к позиции польской стороны и, как говорилось, 15 июля 2011 г. обнародовал первые выводы по вопросу обоснованности претензий польских родственников жертв Катыни к России.
В ближайшее время Европейский суд будет рассматривать два дела: «Яновец и другие против России» и дело «Волк-Езерска против России», объединившие иски и других польских родственников.

Но, как говорится, лиха беда начало. В случае положительного решения по указанным первым двум искам, число поляков, желающих получить компенсацию от России, будет увеличиваться в геометрической прогрессии. Общее количество исков со стороны польских родственников жертв Катыни может многократно превысить любые государственные иски. Подобное уже имело место, когда представители еврейской диаспоры в Америке и израильские граждане стали в частном порядке предъявлять иски к Федеративной Республике Германия за Холокост.

А. Савинов: РУССКИЕ – ГИБЕЛЬ ЭТНОСА ИЛИ ЕСТЬ ШАНС?

Анатолий Савинов — Sun, 10 Jun 2012 09:21:56 GMT

Разумеется, болезнь легче предотвратить, чем лечить. Но такая уж нам выпала доля, что на протяжении целой эпохи, нам доставались не врачеватели, а отравители. Учитывая, что и сегодня, у кормила власти нет ни одного подлинно русского человека, заботливого «доктора», следовательно, нам остается заниматься самолечением.

Сегодня, как и многие века до этих пор, нам, русским, туманили головы, вселяя ощущение собственного величия и всепобеждающей силы. Под звуки этих шапкозакидательских фанфар, мы не заметили, как невидимые черви подтачивали наш этнический организм изнутри. И теперь, мы словно наркозависимые тянемся за очередной дозой великорусских лозунгов и не понимаем, что червь деградации вот-вот доест нас, оставив пустую, бесполезную оболочку.

Каждый знает, чтобы избавиться от наркозависимости, или алкоголизма, прежде всего, необходимо признать в себе наркомана или алкоголика. Именно это осознание, является ключом к успешному лечению заболевания. Человек перестает быть шизофреником, признав себя таковым. Казалось бы – парадокс, но русская пословица «клин клином вышибают» исторически оправдала себя во всех аспектах применения.

Почему я – русский

Русский (псевдоним) — Wed, 21 Dec 2011 20:21:40 GMT

Дедушка читал художественную литературу, мемуары, книги историков. Но чаще всего на его столе оказывались книги Пушкина и Габдуллы Тукая (его четырехтомник 1955-56 года, который читал дедушка, я храню до сих пор). Прочитав несколько страниц Тукая, дедушка брал том Пушкина, искал что-то в оглавлении, находил нужные страницы, вчитывался, потом опять читал Тукая, потом опять Пушкина, закрывал книги, задумывался...

СПЛОТИТЬ СЛАВЯН В ЕДИНУЮ СИЛУ

Автор неизвестен — Tue, 20 Dec 2011 20:02:45 GMT

Как мы уже неоднократно говорили на страницах наших изданий ,что на данный момент множество проснувшихся Русов, находится в тисках различных организаций и подвержены влиянию своих лидеров, которые зачастую просто отказываются идти на компромиссы с другими Славянами, предпочитая отдельную политическую борьбу в рамках своих собственных движений и партий. Что же из этого может получиться для нас всех и для начинающего своё становление Славянского Национального Движения? Давайте разбираться вместе.

Ведическая и языческая культура

А.И. Асов — Sun, 18 Dec 2011 21:14:24 GMT

В широком смысле ведическая и языческая культура русского народа - суть русская народная культура, в своих основах единая с культурой всех славянских народов. Это русские исторические традиции, быт, язык, устное народное творчество (легенды, былины, песни, сказки, сказы и так далее), древние памятники письменности со всеми заключенными в них знаниями, славянское любомудрие (философия), древнее и современное народное искусство, совокупность всех древних и современных вероучений.
То же можно сказать и о культуре любого иного народа, ибо ведическая и языческая культура - основа культуры как таковой, исток любой области знаний, всех вероучений, в том числе и учений, отвергающих существование духовного мира.

Славянская Правь

Sun, 18 Dec 2011 19:33:01 GMT

Правь – это правила, законы, управляющие Явью, это Мир Богов, это сверхсознание и высшая мудрость. Это смысл существования Вселенной, Мира, Природы, Людей. Понимающие Правь, живут по Прави, живут Правильно, живут по Правде, которая есть проявление Прави. Понимающие Правь уходят в Правь, уходят к Богам, становятся Правью, становятся частью Богов.

А. Савинов: ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ПРОДОЛЬНОМУ СРЕЗУ

Савинов Анатолий Михайлович — Fri, 17 Dec 2010 11:12:05 GMT

Что есть наша цивилизация? Кто мы и откуда пошли, где наши корни? Эти вопросы всегда волновали людей любой национальности, религиозных взглядов, уровня технологического развития и общественной формации. В современной исторической практике существует несколько различных, а порой взаимоислючающих концепций рассмотрения цивилизационного процесса на нашей планете.